Evlilik Sorusu: George Eliot’un Çifte Yaşamına Bir Gözden Geçirme – Kalpten Biri | Otobiyografik kitaplar

Tİşte evlilikle ilgili harika bir şey,” diye yazıyor Claire Carlyle bu harika kitabın başında. İbrahim’in Tanrı’ya olan inanç sıçramasını aklın veya hesabın ötesinde mutlak bir güven eylemi olarak gören evlilik böyle olabilir.

George Eliot bunu hayal etti. Bir arkadaşına şöyle yazdı: “Evlilikte sürekli artan kutsama olasılığı benim için ahlaki yaşamımızdaki iyiliğin temelidir.” Neyse ki Eliot, bu olasılığı, Viktorya dönemi çağdaşlarının göreceği gibi, filozof ve gazeteci George Henry Lewis ile kilise veya devlet tarafından üstlenilmeyen günahkâr bir ilişkiye atlayarak fark etti. arkadaşları onu azarladı; Sevgili kardeşi İshak onunla 23 yıl konuşmadı. Kraliçe Victoria okudu ama bu skandal kadınla tanışmaya tenezzül etmedi.

Yine de Eliot’ın romanlarında çok çarpıcı bir şekilde tasvir ettiği evlilikler, sanki kadınları çılgınlığa düşmemeleri konusunda uyarmak istercesine, baskı ve kontrol kabuslarıdır. Janet Dempster sarhoş kocası tarafından dövüldü ve çıplak ayakla sokağa atıldı. İncil hayatından sahneler. içinde Orta YürüyüşBenzer düşüncelere sahip bir kocayla entelektüel bir bağ kurmaya çalışan Dorothea Brooke, sonunda ölçülü bir kıskançlıkla karşılaşır ve kaba saba kabuğu Casaubon tarafından engellenir ve sömürülür.

Son büyük romanında, Daniel Deronda, Gwendolyn Harleth, Grandcourt tarafından cinsel saldırıya uğradı ve küçük düşürüldü. Düğün gecesinde, Grandcourt’un yatak odasına gelişini beklerken, cam bölmelerde kendini sonsuz bir şekilde tekrarlayarak gördü, Carlyle’ın dediği gibi, “evlilik eşiğinden önce gitmiş ve sonra da onu takip edecek olan uzun bir gelin alayının parçası haline gelmişti. “

Belki de Elliot’ın en ünlü kahramanı Maggie Tolliver daha da iyi olurdu. İplik üzerindeki değirmenİki talibi reddeder ve ardından alayına katılmak yerine selde boğulur. Elliott bu kaderden başka bir şekilde kurtuldu.

Eliot ile Carlyle’ın kitabının başında Londra’daki St Catherine’s Docks’ta tanışıyoruz. 1854 Temmuzunun şafağı ve o bir inanç sıçraması yapmaya hazır. O ve Louis, balayı için Almanya’ya giderler. Orada Goethe biyografisini araştıracak ve o bir sanatçı olacak.

O anda henüz George değil, başka biriydi. Mary Ann Evans olarak doğdu, ayrıca George Eliot takma adını almadan önce Marianne ve hatta Marianne adını kullandı ve kendisinin (en azından müstakbel ev sahipleri tarafından) Bayan Lewis ve sevgilisine (kime seslendi) Polly olarak tanınmasına izin verdi. karşılığında küçük bir adam). George olarak tanıdığımız kadının ikili bir hayatı yoktu: Viktorya dönemi ataerkilliğinde, gerekli takma adlarla yolunu bulmuştu.

Seviyor jane eyreRochester, Louis çirkindi ama (ya da Carlyle bize öyle söylüyor) karşı konulmazdı. Eliot da çirkindi: Hikayelerinin büyük bir hayranı olan Henry James, Eliot’u “harika çirkin, nefis iğrenç” olarak nitelendirdi. Ama en azından Lewis kadar yükleri vardı. Rochester gibi, Lewis de zaten evliydi. Agnes Louis’i, Rochester’ın Creole olduğu varsayılan gelini Bertha ile yaptığı gibi tavan arasında tutmadığı doğrudur; Agnes, Louis’den üç oğlu olduktan sonra ona ihanet bile etti ve arkadaşı Thornton Hunt’tan dört çocuğu daha oldu.

Evlilik ve Zina Hakkında Ne Düşündüğünü ilginç bir okuma olsa da, Agnes’ten pek bir şey duymuyoruz. Louis ondan boşanmayı göze alamazdı. Eliot yine de onun yerini aldı ve Louis’in üç oğluna yazdığı mektuplarda kendisini “Anne” olarak imzaladı. Elliot’ın, gerçekte onun edebi temsilcisi olarak hareket eden Louis’in aracılık ettiği edebi kazanımları, Louis’in ölümünden sonra bile Agnes’i destekledi.

Lena Dunham bir keresinde Elliot hakkında “çirkin ve azgındı!” diye tweet atmıştı. Umalım ama Dunham’ın bunu nasıl anlayacağı beni aşıyor. Elliot, Lewis ile olan yazışmalarını Highgate Mezarlığı’ndaki mezarına taşıdı. Carlyle’ın biyografisi, cinsel tatminden çok entelektüel tatmine odaklanıyor ve Bay ve Bayan Lewis’in, özel çalışmalarında çılgınca kalemlerini kaşıyarak geçirdikleri sabahın ardından öğleden sonraları birbirlerine Dante, Darwin, Hegel ve Goethe’yi okuduklarını tasvir ediyor.

İçinde ne gördü? Çiftin oy hakkını savunan arkadaşı Edith Simcox, “Onun sevgisinin sırrı, nazik olmaktan mutlu olmasıydı” diye yazdı. Louis’in nezaketi abartılabilir. 1854’te Berlin’e varır varmaz Lewis, Eliot’u Spinoza’yı çevirmesi için teşvik etti. Profesyonel etik latince. Ancak yayıncı, Lewis’in talep ettiği 75 sterlini ödemeyi reddedince, sevgilisinin taslağını teslim etmeyi reddetti. Sonuçlar? Eliot’un çevirisi 100 yıldır yayınlanmadı. Carlyle, sınır dışı edilen Yahudi filozofun, Eliot’ın olgun yazılarını takdir etmenin anahtarının, insanın gelişimini anlamada salt rasyonel muhakeme yerine hangi duygunun oynayabileceğine dair anlayışının büyük bir utanç olduğunu açıklıyor.

Bu küçük bir mesele değil, çünkü King’s College London’da felsefe profesörü olan Carlyle, Eliot’ın romanları aracılığıyla felsefenin ne olabileceğini nasıl genişlettiğini gösteriyor, özellikle de evliliği yalnızca erkek filozofların yapabileceği veya yapamayacağı bir şekilde ciddiye alarak.

Sonunda, Eliot hak ettiği biyografi yazarına, yani Eliot’ın kitaplarının nasıl ve neden düzgün bir şekilde okuduktan sonra felsefi açıdan bir erkek tarafından yazılmış herhangi bir makale kadar derin olduğunu bize gösteren ateşli ve güzel konuşan bir feministe kavuştu. Carlyle, Eliot’un Spinoza çevirisini düzenledi. Profesyonel etik Son zamanlarda, filozofun geniş din anlayışı üzerine bir kitap yazdı.

Carlyle şöyle yazmıştı: “Üniversitede felsefe okurken okuduğum yazarların çoğu bekar erkeklerdi: Platon, Descartes, Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Wittgenstein.” Genel olarak evliliğin ve özel olarak çocukların ciddi felsefe çalışmalarını engelleyeceğinden korktular, şüphelendi. Ancak Carlyle, bu deneyim eksikliğinin felsefeyi Rahip Casaubon kadar işe yaramaz ve verimsiz hale getirdiğine dikkat çekiyor.

Carlyle felsefe hakkında sonlara doğru “Rasyonalizm ve ampirizmin olağan biçimleri işe yaramayacak” diye yazmıştı. “Evlilik, net düşünemediğimiz veya yeterli kanıt toplayamadığımız için değil, insan kalbinin karmaşıklığı ve canlılığı nedeniyle bu sorgulama hatlarına direniyor.”

Argümanı, Anglofon analitik felsefesini onu hayatın kanından ve bağırsaklarından ayırmakla suçladığı Essay Against Dryness adlı eserinde yazan başka bir filozof olan Iris Murdoch’unkiyle örtüşüyor. Eliot’unki gibi Murdoch’un romanları da erkek egemen akademik felsefenin adım atmaktan korktuğu yerlere gitti.

Lewis, 1878’de 61 yaşında öldükten iki yıl sonra George Eliot ile evlendi. John Cross, kendisinden yirmi yaş küçük bir bankacıydı ve banka hesabını zekice yatırımlarla çoğaltmıştı. Venedik’teki balayımız bir felaketti. Cross yere yığıldı ve kendini Büyük Kanal’a atarak intihara teşebbüs etti. Sanki evlilik insanın içine atladığı bir şey değil, aşırı uçta atladığı bir şeymiş gibi.

Elliott, Aralık 1880’de 61 yaşında öldü. Cross, çok ciltli hagiografisini yazmak ve onu onurlandırmak için kilisede lobi yapmak için hayatta kaldı. Westminster Abbey’de WH Auden ve Dylan Thomas arasına Eliot için bir anma plaketi ancak 1980’de yerleştirildi. Alıntı yapmak İncil hayatından sahneler: “İnsanın hayrının ilk şartı sevgidir, ikincisi ise hürmet edilmesidir.” Carlyle’ın kitabı bize, Bay ve Bayan Lewis’in, hiç evlenmemiş olmalarına rağmen, neyse ki ikisini de bulduğunu gösteriyor.