medyauzmani.com
“Silinmeye Karşı Küçük Bir Zafer”: Yok Edilen Yahudi Geçmişini Hayata Getiren Üç Dakika | Film – Gündem Haberleri

“Silinmeye Karşı Küçük Bir Zafer”: Yok Edilen Yahudi Geçmişini Hayata Getiren Üç Dakika | Film

buHerkes gibi ben de ara sıra eski aile tatil fotoğraflarıyla karşılaşıyorum. 70’lerin ortalarından, çoğunlukla Bournemouth sahilinde epeyce var. Tabii ki, şimdi gitmiş olan ailemin veya kendimin ve kız kardeşlerimin yüzlerine bakıyorum – ama bazen kendimi arka planda, şezlonglarında veya kumdan kalelerini inşa eden diğer tatilcilere odaklanırken buluyorum: tesadüfen orada olan yabancılar. kendi kameram tarafından yakalandım ve onları sonsuza kadar kurtar.

Three Minutes: Prolongation adlı büyüleyici yeni bir filmde bu duyarlılıktan bir şey var – bir turistin merceğinin rastgele tesadüfü. يتم تشغيله لما يزيد قليلاً عن ساعة ، ومع ذلك فإن جميع الصور التي تراها تأتي من نفس الثلاث دقائق (أو ما يقرب من أربع) من لقطات فيلم منزلي ، وهواة – تلك 200 ثانية من فيلم سينمائي تم عرضها بالكامل مرة واحدة في البداية و مرة أخرى sonunda. Arada, diziler bazen yavaşlayarak, bazen donmuş çerçeve içinde ileri veya geri çalışır. Yakınlaştırıp uzaklaştırıyoruz. Bazı kareler o kadar büyütülmüş ki, gördüğümüz şey bir tür mikroskobik bulanıklık. Yaklaşık üç dakikalık orijinal film, onlarca yıldır Avrupa’da tatilde olan bir Amerikalı tarafından çekildi, ancak bu yeni belgesel bizi, kendilerini merceğinin önünde bulan insanlara nadir bir yoğunlukla bakmaya davet ediyor.

Çekildiği yer ve zaman nedeniyle yapıyoruz. Kameralı adama gelince, Ağustos 1938’de Polonya’yı ziyaret eden ve Varşova’nın 30 mil kuzeyindeki küçük bir kasaba olan Nasielsk’te film çeken bir New York’luydu. Fotoğrafını çektiği insanlar, şehrin nüfusunun neredeyse yarısını oluşturan ve Avrupa’nın geri kalan Yahudileri gibi yakında Naziler tarafından ölüme mahkum edilecek olan Nazelsk Yahudileriydi. Bu, baktığınız hemen hemen her yüz – her sakallı yaşlı adam, her başörtülü anne, örgülü her kız, sabahlıklı her kadın, kameraya gülümseyen ve el sallayan her çocuk – ertesi yıl, Nasilsk’li ve gettoda hapsedilmiş, Üç yıl sonra gettodan gazla öldürülecekleri Treblinka ölüm kampına nakledilecekler.

Bianca Steiger, kocası Steve McQueen ile birlikte
Bianca Steiger, Three Minutes: Extension’ın sorumlu yapımcısı kocası Steve McQueen ile birlikte. Fotoğraf: Fotoğraf Haber Ajansı / NurPhoto / REX / Shutterstock

Film neredeyse bitti. 19. yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri’ne göç etmeden önce Nasilsk’te doğan David Kurtz tarafından fotoğraflandı – Büyük bir Avrupa turu sırasında Florida, Palm Beach Gardens’ta bir dolaba bırakıldı. 2009 yılında Kurtz’un torunu Glenn tarafından orada bulundu. Tam zamanında keşfetti. Restorasyon uzmanları, bir ay sonra bile onlara getirmiş olsaydı, çok geç olacağını söylediler. Selüloit küçülüyor ve küçülüyor, savruluyor ve dönüyor, “sirke sendromu” olarak bilinen bir tehdide yenik düşüyordu. Olduğu gibi, onu unutulmaktan kurtarmayı başardılar ve Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi sitesine yerleştirdiler; Kurtz, 2014 yılında yayınlanan deneyim hakkında Three Minutes in Poland adlı bir kitap yazdı.

Hollandalı film tarihçisi ve eleştirmen Bianca Stegter, hikayeye bir Facebook gönderisi aracılığıyla ulaştı. Bunu okudum, sonra tıklayıp sessiz ve ürkütücü görüntüleri izledim. Londra’ya yaptığı bir ziyarette, diğerlerinin yanı sıra filmin baş yapımcısı, sanatçısı ve aynı zamanda Steiger’s olan yönetmen Steve McQueen ile Soru-Cevap içerecek olan filmin önümüzdeki hafta gösteriminden önce söyledi. Kocası ve anlatıcısı Helena Bonham Carter.

“Elbette, bu tür bir çekim nadirdir, ancak renkli olarak çok daha nadirdir ve size gördüğünüzden çok farklı bir ilişki verir. Bu, onu daha canlı kılıyor ve size çok daha yakın hissettiriyor. Ben de izliyordum. gerçekten içine giriyor ve sonra bitiyordu.” İşte o zaman aklına şu fikir geldi: “Bir şekilde daha uzun süre devam edebilseydik, bu geçmişi biraz daha şimdiki zamanımızda tutsak harika olmaz mıydı?”

Nazi işgali sırasında Amsterdam hakkında bir kitabın yazarı olarak Steitger, işin özüne odaklanmaya alışkındır: kitabı “sokak sokak, ev ev, hatta kat kat” ilerliyor. [asking] Orada ne oldu. İnsanların nerede saklandığını biliyor musun? Aşevleri neredeydi? Alman karargahı neredeydi? Çünkü en çabuk unutulan şey bu, çünkü kimse “Almanlar buradaydı” diye bir tahta asmaz.

Steiger’ın bir film yapımcısı olmaması dışında. Filmler hakkında yazdı ama yapmadı. Sadece birkaç hafta sonra mükemmel bir zamanlamayla, Rotterdam Film Festivali eleştirmenleri kendi video denemelerini yazmaya davet etti. Şansını kullandı. Birkaç yıl sürdü – ilk denemesi üç dakikalık filmi yaklaşık 25 dakikaya çıkardı – ama şimdi izlemeye hazır.

Üç dakikalık fragmanı izleyin: Genişletilmiş

Belki de kilit unsur, bu yüzlerin arkasındaki insanlardan birini keşfetmektir. Amerika Birleşik Devletleri’ndeki genç bir kadın filmi internette buldu ve bir genç erkek kalabalığını incelerken içlerinden biri hemen ona vurdu: “Bu bir büyükbaba!”

Kadın, genç Maurice Chandler’ın herhangi bir fotoğrafını görmemişti -hiçbir fotoğrafı günümüze ulaşmadı- ama yüzü, genç bir genç olmasına rağmen apaçıktı. Sonunda Steiger ve Kurtz, hayatta kalan 3.000 savaş öncesi Nacelsk Yahudisinden biri olabilecek Chandler’la tanışmak için Detroit’e gidecekti ve yeni film boyunca onun sesini ve anılarını duyuyoruz.

Chandler aracılığıyla, daha fakir oğlanların giydiği, ilahiyat okulundaki öğrencileri ayırt eden farklı erkek şapka stillerini öğreniyoruz. Yakında, Nazilerin daha sonra Yahudi sahiplerinden gasp ettiği bir düğme fabrikası olduğunu ve çocuklara yetişkin mantolarının düğmelerini çıkarmak için yapılan bir çocukluk şakası olduğunu öğreniyoruz. Tüm bunları Chandler’dan duyuyoruz, ancak son jenerikler arasındaki bir kare dışında onu görmüyoruz. Steiger kendine bir kural koydu: Saatte gördüğümüz tek görüntü orijinal çekim olacak. Uzatılmış, yavaşlatılmış, yakınlaştırılmış belki ama sadece bu resimler.

Soruşturma çalışması var: Bir bakkalın adını inanılmaz derecede belirsiz bir tabeladan deşifre etmek için titiz bir adli tıp çabası veya sinagogun ahşap kapısına oyulmuş ayırt edici aslan oymasından çıkarılan Nacelsk’in kendisini tanımlama arayışı. Film, bu üç dakikadan çıkarılabilecek her olası gerçeğin gerçekten önemli olduğunu düşünerek, ayrıntılara bir tür kutsal dikkat gösteriyor.

Neden bu kadar önemli? Hiç kimse, örneğin Leicester’da, savaştan önce çekilmiş üç dakikadan fazla görüntüye el koyamaz. Öyleyse neden, Stigter Nasielsk’i neden bu kadar önemsiyor?

Filmin kendisi sona doğru bir cevap veriyor. Bu görüntüleri istisnai kılan şey, diyor Glenn Kurtz, “bu insanların karşı karşıya oldukları tehlikenin çok yakın olması ve içinde yaşadıkları dünyanın, yalnızca ve ancak kademeli olarak ve yalnızca geçişle değil, hızla, hızla ve şiddetli bir şekilde yok olacağı gerçeğidir.” zaman.” İzlerken karışık duygular içindeyiz. “Özellikle bu çocuklar yüzünden bu yakınlık hissine sahipsiniz. Ama aynı zamanda bir gerilim var – biz ne olacağını biliyoruz ve onlar bilmiyor. Ve bu, bu resimlere inanılmaz bir gerilim veriyor – olan resimler , bir bakıma, çok sıradan, sadece, bilirsiniz, insanlar.” Sokakta iyidirler. Ama sonrasında yaşanan tarih nedeniyle, sıra dışıdırlar.”

Bu konuda haklı. Holokost’un dehşeti, sıradan olanı bile – bir bakkaldan çıkan birinin anlık görüntüsünü – trajik ve derin hale getirebilir. Çünkü o bakış, yalnızca ortadan kaybolmakla kalmayıp, kasten de yok edilmiş bir dünyaya ait.

Bu da, bu tür görüntüleri izlemenin bir hatırlama eylemi, hatta belki de bir meydan okuma eylemi gibi hissedilebileceği anlamına gelir. Stegter, “Benim için bu, Nazilerin tamamen silmeye çalıştığı insanlar ve onların kültürleri hakkında bir film” diyor. Yani bu maddeye sahip olmak, bu silinmeye karşı bir tür direnç gibi hissettiriyor: sahip olmamamız gereken bir şeye sahibiz, o zaman [the Nazis] onların yoluydu. Buna “bu silmeye karşı küçük bir zafer” diyor.

Üç dakikada bazı çocuklar: A- Uzatma
“Sizde bir yakınlık duygusu var ama aynı zamanda gerginlik de var” … Bazı çocuklar üç dakika içinde: bir esneme. Fotoğraf: Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi

Stigter’e bu alanı araştıran herkesin karşı karşıya olduğu soruyu sordum: Holokost hakkında ne kadar söylendiği veya yazıldığı göz önüne alındığında, gerçekten söylenecek daha çok şey var mı? “Muhtemelen asla kabul etmeyeceğimiz bir şey çünkü ne kadar çok bilirsen, o kadar az anlarsın. Başladığınızda, ‘Yeterince öğrendiğimde, bir anlayışa sahip olacağım’ diye düşünürsünüz. Daha fazla bilgi edinin.

Bu fikir filmde görsel ifadesini bulur. Aralık 1939’da Nasilsk Yahudilerinin kasaba meydanında toplanıp sıraya dizildikleri, örgülü kırbaçlarla dövüldükleri ve demir çubuklarla dövüldükleri, kadınların çırılçıplak soyulduğu, erkeklerin sakallarının döküldüğü, sığır vagonlarına doldurulup gönderilmeden önce— Yerel Polonyalılar ve nesillerdir komşuları seyredip gülerken. Bu ayrıntıları duyuyoruz, ancak gördüğümüz şey, tek yapabildiğimiz belirsiz bir bulanıklık olana kadar yavaş yavaş büyütülmüş ve büyütülmüş, parke taşlı bir meydanın görüntüsü. Ne kadar çok bakarsak, o kadar az görürüz. Ne kadar çok bilirsek, o kadar az anlarız.

“Bu konuyu nasıl halledeceğiz?” Stester, Holokost’un korkunçluğunu soruyor. “Böyle bir şeyle nasıl anlaşabiliriz? Bu bir film. Cevapları vermek zorunda değilsiniz. Ama küçük de olsa, cevabın bir kısmı ayrıntılarda gizli bence.”

Üç dakika: Sinemalarda gösterilecek bir uzatma Bianca Steiger, Steve McQueen ve Helena Bonham Carter 30 Kasım’da. o Genel yayında ve 2 Aralık’tan itibaren Curzon Ev Sinemasında

Diğer gönderilerimize göz at

[wpcin-random-posts]

Yorum yapın