"Enter"a basıp içeriğe geçin

Kiev’de Ukraynalıları çok gerçek bir kültür savaşının ön saflarında gördüm | Charlotte Higgins

aGeçenlerde Kiev’deki Ukrayna Ulusal Operasında, Ukraynalı besteci Mykola Lysenko’nun bir opera performansını izledim. Büyüleyici, komedi ve Rus füze saldırılarının kasvetinden kaçan eser, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında Ukrayna dili edebiyatının öncüsü olan Ivan Kotlyarevsky’nin oyununa dayanan Natalka Poltavka olarak adlandırılıyor. Neredeyse günlük sirenlere rağmen Verdi, Puccini ve Mozart’ın operaları ve Gisele ve La Sylphide gibi baleler var. Ama görünürde ne Eugene Onegin, ne Maça Kızı ne de Çaykovski’nin Bale, Uyuyan Güzel ya da Kuğu Gölü’ndeki zımbalarının fısıltısı yok. Rus edebiyatı ve müziği, her türden Rus kültürü, savaş zamanı Ukrayna’sında liste dışı. İngiltere’ye geri dönüp Radyo 3’te Rus müziğinin çalındığını duymak neredeyse bir şok.

Bazıları, Ukrayna dışında bu yokluğu anlamak zor olabilir. Bir Cardiff senfoni orkestrası bu bahar bir programdan 1812 başlangıcını kaldırdığında, bir şaşkınlık protesto etmek üzereydi: Çaykovski’nin muafiyeti Vladimir Putin ve arkadaşlarının Rus kültürünün kayıtsız “mülkiyeti”ne izin veriyordu – sansürdü, bir rol oynuyordu. Rusya’nın eli. Çaykovski’nin kendisi sadece uzun zaman önce ölmekle kalmadı, aynı zamanda bir yabancı ve bir bilim adamıydı – bu yüzden çeşitli argümanlar gitti. Rus askeri başarılarını yücelten ve gerçek topları içeren bir müzik parçasının, Rusya o anda Ukrayna şehirlerini bombalarken, özellikle de orkestra üyelerinin aileleri doğrudan saldırıya geçtiğinde tatsız bir yerde olabileceğini iletmek için dikkatli bir açıklama gerekti. etkilenir.

Aslında, bu tür anlar Batı Avrupa’da nadirdi. Çehov, Lermontov ve Mussorgsky okunmaya devam ediyor. Rus kültürü Putin’in iddia ettiği gibi “iptal edilmedi” ve uluslararası kariyere sahip Rus doğumlu müzisyenler ve dansçılar Batı’da performans göstermeye devam ediyor – Ukrayna’da ziyarete gelen cinayet ve yıkımı kamuoyunda asgari düzeyde kınadıklarını varsayarsak. Valery Gergiev’in uluslararası konser programlarından çıkarılmasını yalnızca en safları eleştiriyor. Putin’e yakın görülen şef, 2014’te Rusya’nın Kırım’ı ilhakını destekledi (çoğu BM ülkesi tarafından tanınmadı), Ukrayna’nın mevcut kitlesel işgalini kınamayı reddediyor ve sanatsal imajını Rusya’nın hizmetinde kullanma geçmişine sahip. Rus devleti. , Rus-Gürcü savaşının ardından 2008’de Rusya destekli Güney Osetya’da konserler vermek gibi.

Ancak Ukrayna’nın içinde işler çok farklı görünüyor. Birçokları için, Rusya ile mevcut savaş, Ukraynalı şair Lyuba Yakimchuk’un belirttiği gibi, bir “dekolonizasyon savaşı” olarak görülüyor – Ukrayna’nın sonunda kendisini Rus emperyalizminin hedefi olmaktan kurtarma şansına sahip olduğu bir an. . Yazar Oleksandr Mekhed geçtiğimiz günlerde Lviv BookForum’da dekolonizasyon “Rus içeriğinin ve kültürünün tamamen reddedilmesini” içerdiğini söyledi. Bunlar duymak için rahat sözler değil – eğer benim gibi son gençlik yıllarınızı Tolstoy’un Anna Karenina ve Chekhov hikayelerine dalmış olarak geçiriyorsanız; Kısa süre önce George Saunders’ın aydınlatıcı kitabı, Yüzme in the Pond in the Rain ile Rus kısa romanına olan sevginizi tazelediyseniz; Stravinsky’ye bayılırsanız ve kesinlikle Bahar Ayini’nden ıssız adaya bir disk alırsanız olmaz.

Ancak bu reddin bağlamı anlaşılmalıdır: Ukraynalılar, Rus İmparatorluğu’nun ve ardından Sovyetler Birliği’nin tarihinden doğuyor ve Ukrayna sanatını aktif ve sıklıkla şiddetle bastırıyor. Bu, birkaç farklı şekilde çalıştı. Bu, birçok Ukraynalı sanatçı ve yazarın Rus ortamına (Nikolai Gogol veya Ukraynaca Mykola Hohul gibi) asimilasyonunu ve tartışmalı olarak en iyi Ukraynalı olarak tanımlandıklarında (Kiev gibi) yüzlerce sanatçının yanlış Rus olarak sınıflandırılmasını içeriyordu. doğdu ama Rus ressam Kazimir Malevich). Tate’e göre). Bu, Ukrayna dilinde yazmanın bazen yasaklandığı anlamına gelir – Çar I. Nikola, Ukrayna ulusal şairi Taras Şevçenko’nun Çar I. Nikola’nın ellerinde on yıl boyunca yazı yazmasını yasakladı. 1937’de yüzlerce yazar arasında “Yürüyen Rönesans” olarak bilinir. Bütün bunların arkasında, Büyük Kıtlık, 1932-1933 yıllarında yaklaşık 4,5 milyon Ukraynalının Stalin’in emriyle tahıl üretmeye zorlanmaları gibi korkunç olaylar vardır.

Bu tarih, Ukrayna’yı Rus kültürü açısından, örneğin Myra Hess’in National Theatre’daki konserlerinde Mozart, Bach ve Beethoven’ı programladığı II. Blitz sırasındaki galeri. Kültürel bir mesleğimiz, bir dilsel mesleğimiz, bir sanatsal mesleğimiz ve bir silah mesleğimiz vardı. Besteci Igor Zavgorodny bana “Aralarında pek bir fark yok” dedi. Sovyet döneminde, Ukrayna kültürünün zararsız bir halk olmasına izin verildi ve Kazak pantolonlu sarhoş yaklar olarak gösterilen Ukraynalılar genellikle sadece küçümseyici şakalardı. Ancak Ukrayna’nın kendi yüksek kültürünü taşıması beklenmiyordu veya buna izin verilmedi. Aynı zamanda, Rus sanatsal başarısı, insan büyüklüğünün zirvesi olarak övüldü. Sovyet döneminde eğitim görmüş oyun yazarı Natalia Foruzbet, “Rus edebiyatına karşı belirli bir dindarlık içinde yetiştirildik” diye açıklıyor. “Başka hiçbir edebiyata karşı böyle bir dindarlık yoktu.”

Putin, sık sık dağınık makalelerinde ve konuşmalarında, Ukrayna’nın Rusya’dan ayrı bir varlığı, komşusunun bir eki dışında ne kimliği ne de kültürü olmadığı konusunda sürekli ısrar ederek tüm bunları etkili bir şekilde birleştirdi. Gerçekten de, Rusya’nın Ukrayna’dan kültürel olarak ayrılmadığı iddiası, işgal için temel gerekçelerinden biridir. Aynı zamanda, Rusya’nın sanat tarihini sömürmesi bariz bir şekilde keskindir. İşgal altındaki Kherson’da, burayı “Rus tarihi olan bir şehir” olarak ilan eden reklam panolarında, şehri 1820’de ziyaret eden Puşkin’in bir resmi gösteriliyor. Ukraynalı sanatçılar da Rusya’nın daha genel bir şekilde büyük bir ülke olarak gösterilmesine karşı çıkıyorlar. Teknik zeka açısından, yumuşak gücün bir aracı olarak işlev görür, iddia ettiklerine göre, günümüz fetihlerinin gerçek gaddarlığını yumuşatan pozitifliği çevreleyen türden bir uğultu. Ukrayna’da, “Rus ruhu” efsanesiyle bağlantılı olarak genel bir “saçmalık” çığlığı var.

Bazı Ukraynalılar, savaşın sona ermesinden sonra bir gün Rus edebiyatını ve müziğini tüketmenin bir yolu olacağını umarak konuşuyorum – ancak bu sömürgeciliğin önce sömürgesizleştirilmesi gerekiyor, buna klasik yazarların yeniden okunması ve yeniden düşünülmesi de dahil. tersine çevirdiler ve zaman zaman Rus İmparatorluğu’nun değerlerini değerlendirdiler. Bu arada, Vorogbit, “Çocuğum Puşkin veya Dostoyevski olmadan büyüdüğünde gayet iyi olurdu” diyor. “Üzgün ​​değilim.”

Tanıştığım birçok Ukraynalı için, Rus edebiyatının zamanı yeniden gelecek – eleştirel olarak dünya kültürünün başka bir dalı olarak ve gereksiz yere baskıcı ve ezici bir güç olarak anlaşılmadığında. Ulusal Opera’da, koreograf Viktor Litvinov’a, sevdiği besteci Çaykovski’nin programa ne zaman döneceğini düşündüğünü sordum. “Ruslar saldırgan olmayı bıraktığında” diyor. “Rusya Kötü Bir İmparatorluk Olmaktan Vazgeçtiğinde.”

Diğer gönderilerimize göz at

[wpcin-random-posts]

İlk Yorumu Siz Yapın

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

                                                                                                                                                                                                                                   .
istanbul escort deneme bonusu veren siteleruetds masal oku
panel çit tiktok takipçi al Mobil Sohbet güvenlik sistemleri kredi danışmanlığı kaynak makinesi fiyatları özel tenis kursu